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小談變型

作者:admin    發布日期:2019-7-22 9:29:26

      當前美術界的意見分歧不能簡單地看作是創新和保守之爭。現代畫家很少有不探索和實踐著創新的,不惟是年青的畫家。分歧倒是表現在如何創新上。而如何創新的焦點大體現在“變型”上。

      “現代派”畫家們認為“變型”(實際體現為抽象變型)是沖破舊觀念、體現新觀念的妙法。

      應該明確指出,抽象變型并不是“現代派”畫家們的發明。在人類最早藝術體現的圖騰中,就已經存在著具象描寫和意象表現。在這兩種表現手法中都存在著“變型”。

      作為中華民族象征的圖騰形象龍、鳳、人人皆知,龍的最早形象是大爬蟲(或日修蛇),在氏族形成為民族的過程中,龍的形象逐漸形成,有了鹿的角,鷹的爪,馬的頭、鬃和尾,魚的鱗和須,獸的四腿;鳳,則是鸛、錦雞、鴛鴦、孔雀的綜合形象。

      龍和鳳是原始的人們意想的形象,是經過綜合變型形成的具體的、美的形象,這種表現手法一直體現在中國畫的形成和發展中。

      圖騰形象的一再重復、大量應用,造成了便化、簡化的處理,由變型而至抽象,最后形成圖案、符號。這些抽象的符號在當時,依然被人們當作圖騰,可以燃起人們心中熾熱的情感,具有變型前的強大魅力。隨著時光的延續,人們思想觀念的轉變,這些抽象的變型失去了原先的光華,留下了純形式的軀殼,被人們當作形式美去欣賞和利用。

      今天任何人創造的抽象變型,也只是作為形式讓人們看看有沒有美的價值。如用傳統觀念去探求其思想內容,那只好“對不起”了。今天創造的“圖騰”形象,只能被看作是怪異的形象,絕沒有原始圖騰所產生的無上崇拜的、美的強大魅力。它絕不是從人民的廣泛、深入的激情中產生的、被后世稱為純形式美的圖騰的抽象變型,它只是作者自己的臆造(或日創造)。今天的抽象變型不可能有深厚的群眾基礎。

      鼎頁有人認為,正是由于群眾不覺悟,才需要引導他們前進。那么,誰來引導你們前進呢?你能自詡為比群眾更高明嗎?事實上,對于抽象變型的過份強調本身,就是一種偏見。抽象變型也存在于具象表現之中。傳統中國畫的人物、山水、花鳥中存在著,寫意畫中存在著,工筆畫中也存在著。中國畫本來就不是自然的再現,是經過中國畫家主觀加工過的表現,其間的主觀、加工,也就是抽象以及變型的過程。中國畫強調神、韻,在似與不似之間去表現,也就是指的意匠加工、變型。

      那么,如何變型才能適應今天人們思想觀念的變化?我認為,這應該深入認識人們審美觀念已經發生了哪些變化。照搬民間繪畫、剪紙,抓一把土當作自己的作品送給群眾,群眾也并不滿意。應該站在飛速前進的時代列車上,時時和人民群眾心心相印,理解群眾審美觀點的變化規律、變化方向,站在群眾的前頭,創造出最新最美的作品,滿足人民的需要,同時,引導他們前進。
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