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第三單元浮雕的塑造

作者:admin    發布日期:2019-11-4 9:37:56

       [教學目的]浮雕是介于圓雕和繪畫之間的一門藝術,表現形式和視覺效果獨特,以作為獨立的作品供人欣賞,也可以依附在建筑物或其他物品上,用來裝飾與美化。浮冊具有極高的審美價值和廣泛的應用價值,因此浮雕的塑造是雕塑工作者和美術教師必須堂握的專門知識。

      [教學重點與難點]在教學中,要注意對浮雕規律和形式的學習與研究,尤其要注意新的觀念、新的材料、新的形式、新的方法在現代浮雕中的應用。

      第一講浮雕的方法與形式

      第一課浮雕的方法

      浮雕是將形象壓縮在平面上的一種藝術形式。根據壓縮程度的不同,有高浮雕和低浮雕之分。通常將壓縮不多、形體較厚的稱作高浮雕:壓縮后形體較薄的稱為低浮雕、淺浮雕或薄浮雕。  由于浮雕對自然物象的形體進行了-定程度的壓縮處理,從正面看,物象的輪廓沒有改變,仍然具有良好的立體感和形象的完整性,但從側面看到的卻是一個扁體式物象,因此觀賞角度受到一定的局限。

      在浮雕作品中,也有少數對形體未做多少壓縮處理而接近于圓雕的,如法國巴黎凱旋門上的浮雕《馬賽曲>就是這樣,不僅可以正面觀賞,即使偏到側面,其人物形象仍是飽滿和完整的。

      作為基礎訓練的浮雕,主要是指對形體加以壓縮處理的浮雕形式。這種經壓縮后的形體之所以仍然能夠呈現出良好的立體感和空間感,主要是借助了體積的塑造和適當的光照,使之在有了-一定的空間厚度和體面的轉折關系之后,呈現出形體的凹凸與光影的變化。

      浮雕形體與底平面接觸的側面稱為“腳"。腳通常有三種形態:一是 直腳,即形體的側面與浮雕底平面呈90度角的垂直關系,這在裝飾性浮雕中運用較多:二是露腳,即形體側面與浮雕底平面呈現大于90度角的關系;三是藏腳,即形體側面與浮雕底平面呈現小于90度角的關系。露腳和藏腳的形式在寫實性浮雕中運用較多。(圖3-1 )

      就浮雕作品而言,還存在其他不同的手法。1.比例壓縮法

      比例壓縮法是嚴格地對形體按由前至后順序壓縮的方式,處于最前面的部分在浮雕上就最凸出,處于最后面的部位就貼在浮雕板上,中間的部位則處于最高點和最低點之間,顯示出層次的豐富和空間結構的真實感。如表現一個蘋果,不是將蘋果攔腰一-刀切成兩半,將其中的一半貼在板上,而是要將草果壓縮成扁體形狀,再放到平板上。這種方法一般適用于寫實浮雕的塑造。如奧斯特洛夫斯基墓碑浮雕,表現他側身而坐的上半身形象,人物的左手掖著被頭,置于胸前,離我們最近,因而體積也做得最高;握拳的右手和頭部約在同個空間層面上,因此比左手又低了一一個層次:人物的右肩處于更遠的空間中,對于它的處理就使其緊貼在底板上。這樣嚴格地根據空間遠近的層次關系做出的浮雕就具有較強的層次感和真實性

      2.納光納陰法
      納光納陰法是利用光與面之間的不同角度所產生的明暗關系來塑造形體的立體感,即凸起的部位亮,凹陷的部位就暗或灰。所有的凸起點基本都安排在一一個空間層面上,不注重區分物體本身的自然前后空間關系。這是利用了人的視覺錯覺達到的效果。一些多人物、多層次的復雜構圖以及不便于做高浮雕處理的浮雕,都可以用這一方法塑造。 在塑造時可把后面的人物或形體拉到前面來,與前面的人物或形體處于同-空間層面上,后面的人或形體的下半部則隱沒在前面的人或物體的后面。(圖3-3)

      古代兩河流域、古埃及有許多浮雕采取了類似手法,這在我國古代石窟浮雕和漢畫像石上運用也極廣泛。浮雕層次雖被簡化,但處理手法自由,效果獨特,作品富于裝飾性和樸拙的趣味。

      3.陰陽刻法

      這是以古埃及的浮雕為代表的一種浮雕處理手法。 這種浮雕的形象并不凸出于底板表面,而是沿著人物的外輪廓線在底板上刻出較寬深的槽溝,形成陰影,人物形象部分再采用陽刻的方法使略有起伏變化的人體得以呈現出來。這種浮雕放在強烈的陽光下,能顯示出很醒目的視覺效果。(圖3-4)

      4.鏤空法

      鏤空法是指去掉浮雕的底面,只保留浮雕物象的做法。它將形象之外的東西基本舍棄,前后通透,遠看有立體的剪紙效果,近看又有一定的層次和立體感。 有些鏤空浮雕還可以兩面觀賞,鏤空的虛形同樣成為裝飾與表現的因素。這種浮雕形式在古今建筑、家具、園林裝飾中常有采用。(圖3-5)

      5.現代浮雕技法

      現代浮雕除上述三種方法外,表現手法更為自由多樣,以凹代凸或凹凸并用的手法均有。此外,還有實物拼貼、彩繪、編織、 綜合材料、綜合技法等處理方法用于浮雕創作,豐富了浮雕的表現語言。(圖3-6)


      第二課浮雕的表現
      浮雕因具有繪畫的功能,因而常常被用于表現帶有情節性、敘事性的內容,畫面可能出現人物、動物、場景等等復雜的內容。-種是采用焦點透視原理,將近處的人與物體做得較厚,安排在最前面的空間層面上,愈往遠處,人與物做得愈小、愈薄,同時借助畫面上的建筑、道路等形成的消失線、滅點的處理,造成一種近實遠虛、 近大遠小的空間視覺效果。這種作品以意大利文藝復興時期的著名雕塑家基培爾蒂創作的佛羅倫薩洗禮堂兩扇大門上的浮雕為代表。這種浮雕的視平線可以定得較高。(圖3-7 )

      另一種浮雕則采用降低視平線、帶有仰視的視覺效果和平面化的布局方式。除了前面一兩排人與物清楚地呈現出來,后面的人與景都因為被遮擋而無須刻畫,背景往往是天空或比人高大的景物。這種浮雕以古希臘巴底農神廟浮雕飾帶和我國天安門廣場人民英雄紀念碑下面的浮雕形式最為典型。前者以行進中游行隊伍里的人與牛馬形象為主體,作者采用低視角,不分遠近高矮依次刻畫出1 ~ 2排人與動物的形象,動與靜、疏與密都做了精心的安排,背景即是浮雕的底板,不再刻畫任何形象。人民英雄紀念碑浮雕統一采用了這種處理手法,低視角、多人物烘托氣氛的背景安排,很好地突出了畫面的主題思想。(圖3-8 )

      再有就是脫離真實空間透視的束縛,對人與物做自由化、多視點安排的浮雕形式。這在我國民間雕刻中是最為常見的。人物、景物高低錯落,穿插安排,人物的大小因前后而區分,前后可有2~4個空間層次,構圖復雜多變,部分背景采用鏤空法處理。在民居、屏風、家具上多裝飾有木刻或磚刻的這種浮雕作品。

      在實際的應用中,浮雕厚與薄的確定要視具體情況而定。室內環境以及朝北的墻體上因沒有陽光的直接照射,僅有天光,浮雕就要做厚-些。 高低凹凸的差別大一些會使得受光面和背光面的反差大一些,有利于強化立體感。確定浮雕厚薄的另根據是 與觀眾之間的距離,近在眼前的可以做薄一些,而放在遠處或高處的浮雕,最好能做厚一些, 以便讓人們能看得更清楚些。小型的章牌浮雕一般制作都十分精美細致, 做得很薄,既方便人們收藏又不影響拿在手上把玩觀賞。美國拉什莫爾山的四總統像依山雕鑿而成,胸像巍峨聳立,為了讓人們在山腳下就能看到頭像,雕塑干脆處理成圓雕效果,巨大的體量和立體效果從遠處就吸引著游人努力攀登到近前看個究竟。(圖3-9 )

      還有些浮雕的厚薄是由內容來決定的。如將主要的形象做得厚些,次要的形象做得薄一些,用來說明主題,襯托主體。羅丹的<地獄之門>上部的“思想者"作為理想化的人物做得大于背后的其他人,而且比其他人突出許多。相比之下,其他人則隱伏在陰影中,貼近門板,蠢蠢欲動,與“思想者”形成了大與小、明與暗、動與靜的對比,很好地表現出陰森神秘的氣氛,也表達了作者對于人類命運的深刻思考。

      我國古代浮雕中也不乏這樣的處理手法,如洛陽龍門石窟奉先寺摩崖雕像,中央坐佛高達17米,分立左右的二弟子和二脅侍菩薩則要低矮得多。位于北京昌平的居庸關浮雕中的天王像形象高大,而他的身旁的人物、鬼怪形象相對要小得多。(圖3-10)

      浮雕雖然通過透視可以表現三度空間,但表現深度畢竟不是浮雕的長處。應當重視浮雕外輪廓的效果,明確的形象容易吸引人的注意力,因此,古今大多數浮雕都喜歡表現人的側面頭像和展開的身體姿勢。正面的形象和肢體直沖觀眾的造型相對要少些。當然也應當根據主題思想和藝術形式表現的需要來安排動態,既要照顧到有一一個好的輪廓效果,又要不墨守成規。

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